靖国参拝 孔子が嘆いていないか（朝日新聞社説2005/5/18）
http://www.asahi.com/paper/editorial20050518.html久しぶりに良い社説だと思いましたので一部抜粋します。
もっとも個人的にはＡ級戦犯分祀で片がつく問題だとは思いません。分祀できたとして正々堂々首相の靖国参拝ができるかといえば否、根源的な問題があります。
首相の今回の発言はこうした機運に冷や水を浴びせるものだ。「罪を憎んで人を憎まず」は、被害を受けた側が加害者をゆるす時に使う言葉だろう。あまりにも思慮を欠いた発言だ。
首相の参拝は、いくつもの裁判で政教分離を定めた憲法に照らして疑義が指摘されてもいる。外国に「干渉」されるまでもなく、そもそもおかしいのだ。
首相の言葉は威勢がいい。しかし参拝を続けることで失われる国益については何も語っていない。
「過（あやま）って改めざる、是（これ）を過ちと謂（い）う」。孔子はこういっている。
小泉首相の靖国参拝続行発言を批判し辞任を求める声明
市民の意見３０の会・東京
小泉純一郎首相は５月１６日、衆議院予算委員会で中国や韓国が中止を求め
ている靖国神社参拝について以下のように語りました。
どの国でも戦没者への追悼を行う気持ちを持っている。どのような追悼の仕
方がいいかは他の国が干渉すべきではない。東条英機氏のA級戦犯の話がた
びたび国会でも論じられるが、「罪を憎んで人を憎まず」は中国の孔子の言
葉だ。私は一個人のために靖国を参拝しているのではない。戦没者全般に敬
意と感謝の誠をささげるのがけしからんというのは、いまだに理由が分から
ない。いつ行くかは適切に判断する。
この発言は耳を疑うような暴言です。かつて日本によって筆舌に尽くしがた
い惨禍をこうむった近隣の諸国がなぜ小泉首相の靖国参拝を批判し続けてき
たのか、その理由は鮮明です。村山政権の時代に首相談話という形で表明さ
れた、日本の侵略と植民地支配についての「痛切な反省と心からのおわび」
がまったく口先だけのものであることを小泉首相の度重なる靖国参拝が証明
したからです。にもかかわらず小泉首相は「いまだに理由が分からない」と
完全に開き直りました。あまつさえわざわざ「罪を憎んで人を憎まず」とい
う言葉が孔子の言葉であるとのべて反撃したのですが、これは戦争犯罪を問
題にすること自体がおかしいと述べたに等しいことです。まして正当な根拠
のある批判を「干渉」と切り捨てる態度は傲慢な独善と言わざるを得ません。
昨年４月の福岡地裁判決は首相の靖国参拝を明確に違憲としましたが、司法
の判断も馬耳東風です。
先に中国で起きた日本への抗議行動もそのもともとの原因は小泉首相の靖国
参拝であり、韓国政府の厳しい批判を含め、日本とアジア近隣諸国との関係
は今や未曾有の危機的状況にあります。小泉首相が批判に応え靖国参拝の中
止を表明するのは当然のことでした。
上記の小泉首相の発言は日本と近隣諸国との緊張をますます激化させるもの
です。東アジアと世界の平和を心から希求する私たちは、もはや小泉氏が首
相の座に留まることに耐えられません。私たちは小泉首相の即時辞任を求め
ます。全閣僚がもう二度と靖国参拝を行なわないことを日本政府が世界に向
けて公約することを求めます。
２００５年５月１８日
